Коммуна

Коммуна — форма совместной жизни людей, основанная на обобществлении имущества и труда всех её членов. Википедия

Коммуна (социум) (от фр. commune — община) — это идейная община совместно живущих людей, имеющих общие интересы, собственность, ресурсы и, в наиболее радикальных коммунах, общую работу и доход; вообще коллектив лиц, объединившихся для совместной жизни на началах общности имущества и труда. В дополнение к коммунальной экономике, для многих современных коммун становятся важными такие принципы, как принятие решений по согласию, не иерархическая структура и экологичный образ жизни. Эндрю Якобс (Andrew Jacobs) в газете «Нью-Йорк Таймс» написал, что, вопреки распространённым ошибочным представлениям, «большинство коммун 90-х годов — не пристанища „свободной любви“ для „детей цветов“, а вполне упорядоченные и финансово состоятельные кооперативы, где установлены прагматические (а не психоделические) правила». Википедия

Община - как целостное и неделимое пространство жизнедеятельности!

Идея Территориальных Громад позволила отойти от навязанных, узаконенных форм функционирования общества. То есть, формально перезагрузить структуру общества, обнулить. Но сможем ли мы создать Человеческое общество, таким как оно должно быть или продолжим хождение по кругу, как это обычно бывало при зарождении общества с нуля или перезагрузкой после системного кризиса?

Идея Территориальных Громад, в настоящее время, это и есть одна из подобных попыток - обнулить структуру и не ограничивать в вариантах самоорганизации, дабы позволить зародиться принципиально новым формам отношений, соответствующих следующему эволюционному этапу развития человечества и проверить устойчивость этих новых форм.

Предполагается, что вольные люди сами смогут успешно самоорганизоваться, опираясь только лишь на договорное право. Но есть опасение, подкрепленное массой исторических свидетельств, что “обнуление” системы и неорганизованная, несгармонизированная деятельность вольных людей скорее всего подтвердит пословицу: “Хотели как лучше, а получилось как всегда.”

Чтобы наш путь был эволюционным, нам следует, используя весь имеющийся исторический опыт и трезвость разума подготовить принципы взаимодействия общества, в котором мы хотим жить и предпринять превентивные меры направленные достижение устойчивого развития. Это позволит нам избежать застревания в закономерных, промежуточных этапах становления общества, таких как феодализм, капитализм, олигархия.

В рамках поиска варианта Единой Народной Экономики инициативная группа Совета Общин Одесской области предложила внести на рассмотрение перечень принципов, которые могут в лечь в Общественные Договора с Народными Предпринимателями (на входе) и направить развитие ТГ по нужному руслу и способствовать ускоренному и устойчивому развитию.

1. Община - как целостное и неделимое пространство жизнедеятельности! Человек уже давно не часть дикой природы, он живет в рукотворной среде, в социальном организме, состоящем из накопленных всем человечеством материальных (капитала) и духовных (знания) благ. Вне этой среды мы не развились бы больше чем Маугли. И по этому не может быть адекватного механизма как можно выделить в абсолютное владение имущественную долю в Общине для отдельного человека. Может иметь место только согласованное пользование Общим Благом.

2. Семья - как прообраз Общины. Семья как элементарная община - это может быть единственный понятный нам пример целостного, гармоничного и ответственного отношения к жизни. Взяв за основу семейные принципы мы сможем более уверенно строить новое общество.

3. Главенство Общего Блага. Наши договоренности должны исходить не только из положений свободы воли, но и из соответствия их Общему Благу. Мы не можем предвидеть то к чему приведут любые наши договоренности, но мы должны оговорить, что если они приведут к асоциальным последствиям то подобные договоренности должны быть отменены. Таким образом действие положения «закон обратной силы не имеет» - тут (к такому жизненно важному для всех понятию как общей среде обитания) не применим.

4. Единогласие. С одной стороны мнение каждого общинника должно быть учтено. С другой – это не должно приводить к задержке в принятии решений при большом количестве общинников. На данный момент таким условиям отвечает «Копное Право». Подобные виды принятия решения должны применяться в различных сферах жизнедеятельности.

5.Самодостаточность Народной Экономики как защита суверенитета ТГ. Народная экономика не должна быть, ориентирована на удовлетворение запросов вешней коммерческой экономики, впадать в зависимость или быть ее придатком. Прибавочный продукт возникает при любом эффективном трудовом сотрудничестве общинников. Он и есть базовый способ прирастания общинного капитала, - гарантирующий экономическую независимость ТГ. Общинники могут инвестировать имущество и деньги, но при этом инвестиции будут зачтены как сберегательные (в безинфляционной мере учета) и не будут средством получения дополнительного дохода (дивидендов). Живое участие трудом является основным видом инвестирования и определяет долю в пропорциональном разделения результатов труда. (Чартаев)

6. Сотрудничество вместо конкуренции. Взаимодействие между общинниками должно строится на общих принципах открытости для эффективного сотрудничества. Экономическая деятельность, технологи, финансы, должны быть полностью прозрачны для возможности обмена опытом и построения более эффективных способов ведения общинного хозяйства.

7. Нормализация внутреннего рынка труда – как основа социальной справедливости. В коммерческой экономике одни виды профессионального труда искусственно переоценены, а другие (зачастую, социально более важные) недооценены. Установление социальной шкалы зачета трудовых инвестиций от 1-7 или 1-4.5 (как это сделано в успешных кооперативных корпорациях Scott Bader и Mandragon) позволяет добиться социальной справедливости и сохранить гибкое распределение трудовой нагрузки. Также периодические ротации Уполномоченных и Управленцев позволяют освободить общинников от невольного обременения своим рабочим местом.

8. Гармоничная структурная организация ТГ и общая внешняя политика. Развитие громад должно происходить децентрализовано в смысле независимости от отдельных личностей, групп лиц с частными интересами, но при этом структурировано обеспечивая неразрывность общего социального организма. Это может касаться согласованности в общих действиях, технической формализации и стандартизации средств взаимодействия. Отношение к внешнему миру по умолчанию - является “невмешательством” в виду отсутствия непосредственных точек соприкосновения.

ТГ на данный момент являются самой мирной формой организации, так как занимаются развитием внутренних отношений с использованием внутренних ресурсов, а не получения дивидендов от спекулятивного участия в политике или бизнесе. Развитие ТГ с помощью непосредственного народовластия - это и есть основная политика непрямого влияния на ситуацию в мире.

docs.google.com

Уполномоченное голосование

"Уполномоченное" голосование дает "вес" голосующему по количеству участников выбравших его своим Уполномоченным, а также тех, кто выбрал их своими Уполномоченными. Но если эти участники проголосуют самостоятельно, "передачи" голоса Уполномоченному уже не будет. Это гибкая форма учета позволяющая голосовать как по всем вопросам самостоятельно, напрямую так и "передать" свой голос тому, кого вы считаете более компетентным, или просто единомышленником, который сможет использовать ваш голос, когда у вас не будет возможности проголосовать лично.

theworld.community/ru/presentation/upolnomochennoe-golosovanie

common-good-law-ru.wikispaces.com

Цель

Создание международных и национальных норм права защищающие Общественные Интересы.

Проблема

С давних времен функция по защите Общего Блага «делегировалась» органам административной власти, которым не редко приходилось нести за это ответственность. В настоящее время обезличенной диктатуры денег Общественные Интересы находятся в особой опасности, а заботится о Них и нести ответственность веременьщики у власти просто не успевают.

Проблема Общего Блага появилась практически сразу когда человек вышел победителем из схватки с дикой природой. Но стала осознаваться только тогда когда он стал осваивать возможности социального взаимодействия. Если раньше единственной возможностью получить доступ к ресурсу было поражение его обладателя, то теперь с помощью манипуляцией социальных отношений появилась возможность построения конвейера передачи ресурсов в свою пользу. Стоит на мгновение индивиду получить какое-либо преимущество (зачастую благодаря его окружению) – он тут же пытается его использовать на его сохранение и достижение других преимуществ.

Тем самым человек второй раз вышел из состояния гармоничных отношений со своим окружением. Первый раз – с природой, второй – с обществом. Попытки вразумить человечество в целом, как по хорошему, так и по плохому пока не дали результатов. Земля для человечества становиться становиться все меньше и меньше. Экстенсивный путь добычи ресурсов уже себя давно исчерпал, а интенсивный все равно не поспевает за нашими потребностями. Социальная пирамида эгоизма имеет всего один «счастливый» билет. Это становится все очевиднее все большему числу людей, но далеко недостаточному чтобы проблема решилась сама собой. На данный момент ведется только возможность создания оазисов с альтернативными правилами игры дабы избежать участи быть подминаемым или подминающим себе подобных. В дальнейшем эта основа став понятной и осязаемой может стать привлекательной и для несознательной части человечества.

Можно перечислить всевозможные причины комплексной проблемы Общего Блага озвученные мыслителями прошлого:

Чисто в экономическом смысле проблема Общего Блага проявляется в сверх прибыли от коллективного труда, которая не распределяется в обществе, а приватизируется организаторами производства. В этом смысле организаторы выступают собственниками способности людей сотрудничать, то есть социального ресурса. И зачастую наемные работники расценивают свои отношения с работодателем как простой обмен и не осознают что за отдают дарам источник прибыли. Такая форма «сотрудничества» получила название «отчужденный труд».

Человек производя труд и продавая его за деньги теряет контроль (и отношение) за дальнейшей судьбой результатов своей трудовой деятельности. Часто последствия участия в подобных экономических отношениях могут быть самыми не предсказуемыми. Ваш труд может быть включен в криминальную систему, в махинации с целью извлечения сверх прибыли, за счет истощения/загрязнения общественных природных ресурсов, ну и как правило в систему организации экономических отношений в которой вы сами можете оказаться в наиболее уязвимой роли.

Способ извлечения пользы от сотрудничества дал огромную силу буржуазии и основным действующим фактором этого было развитие договорного права. Если правильно им воспользоваться то можно вернуть упущенные позиции коллектива и даже Общего Блага.

Решение

Один из способов решения этой комплексной проблемы может быть установление сознательными гражданами особых форм отношений на основе договорного права. Отношений юридически устанавливающих и закрепляющих за результатами их деятельности особого статуса ограничивающего асоциальное их использование в будущем.

Следует внести в типовые договора некоторые дополнения, позволяющие определить судьбу результатов труда. В сфере прав интеллектуальной собственности уже проведена огромная работа в данном направлении. Например продукт интеллектуальной деятельности, зарегистрированный под следующей лицензией Attribution-NonCommercial-ShareAlike (Атрибуция — Некоммерческое использование — С сохранением условий) 3.0 Непортированная (CC BY-NC-SA 3.0) не сможет быть использован для извлечения прибыли. Но его можно использовать (даже видоизменять) для личных и общественных нужд в некоммерческих проектах. При этом любые изменения вносимые в данный продукт будут унаследовать тип лицензии. Таким образом создается защищенная территория Общего Блага к которой каждый имеет доступ и может внести свой вклад в ее развитие. Можно представить каким бы мог быть мир если бы Ньютон использовал подобную лицензию для своих открытий. Общество бы смогло развиваться совсем по другим принципам. Так же можно создать лицензию ограничивающую использование продукта интеллектуальной деятельности в разработках вооружения. В целом научная среда очень беспечно относится к тому как будут использованы их открытия и изобретения. Так Ферми и Эйнштейн внесшие свой вклад в создание ядерного оружия наивно доверились тому, что оно будет гуманно использовано.

Вместе с тем коммерческие структуры очень и частные лица очень успешно пользуются возможностями договорного права для защиты своих интересов.

Вот некоторые примеры:

- Провайдеры интернета и мобильной связи продают вам свои услуги, но не позволяют вам их перепродавать.
- Особые распродажи с надписью (not for resale).
- Политика Apple – не разрешающая свободное использование (jailbreak) продаваемых устройств.
- Сервитут (в гражданском праве право ограниченного пользования чужим земельным участком) – для прохода, выполнения каких либо работ.
- Траст, как иная форма держания собственности часто используется для уклонения от налогов.

Подобные условия договоров называются «обременениями».

1. Обременение – действие, процесс или событие, направленные на уменьшение свободы действий субъекта или на уменьшение возможностей изменения состояния объекта. Обременённый объект или субъект всегда является в определённом смысле ущербным по отношению к необременённому, поскольку лишён каких - либо качеств, свойств или возможностей к изменению своего состояния или статуса.

2. Обременение - статус объекта, ограничивающий возможность действий по распоряжению объектом, а также по изменению его качеств, характеристик и состояния. Наиболее распространёнными видами обременения являются залог, арест, сервитут, ипотека, доверительное управление, аренда.

Договаривающиеся стороны вправе выбрать тип ограничения соответствующий их интересам. В данном случае можно сказать, что не тот кто платит, а тот кто создает блага тот и заказывает музыку.

Например в договоре купли-продажи можно по выбору вносить следующие обременения:

Другие решения

Конечно утверждение и защита Общего Блага на основе договорного права - это не единственно возможное решение, а скорее один из важных компонентов плавного эволюционного пути трансформации отношений в обществе. Перечислим компоненты созвучные такому пути:

Задачи

Община Общин (территориальные громады)

Идея создания общего пространства взаимодействия общин. В настоящее время близкие по духу общины вынуждены взаимодействовать с друг другом через рыночное, конкурентное экономическое пространство. Группа для тех кто внутренне уже преодолел материальное и идейное обособленничество, и ищет практические возможности сотрудничества. Подробнее...

Ссылки

У Bitnation есть процедура как создать удостоверение гражданина мира через блокчейн
docs.google.com/presentation/d/1z3C1qUm9-nr3_BYeDxnJurFVD-7iI8_AL9VE6EWk0S0

К вопросу о собственности

Публикации

Коллективная мудрость муравьёв

Муравьиные колонии живут без какого-либо централизованного управления. Выяснив, как им это удается, мы сможем понять и работу других систем, функционирующих без «указок сверху», – от головного мозга до Интернета. Подробнее...

Формации - Переход - Нирвархия

Михаил Тихонович Гаврилов (Видео) Подробнее...

Конспект книги: Мухаммад Юнус, Алан Жоли — Создавая мир без бедности социальный бизнес и будущее капитализма

Мухаммад Юнус. Рождение «банкира бедняков» Подробнее...

Рэйчел Ботсман: Валютой новой экономики станет доверие

В последнее время наблюдается всплеск популярности совместного потребления — обмена автомобилями, квартирами, навыками, основанного на веб-технологиях. Рэйчел Ботсман посветила себя изучению валюты, на основе которой функционируют такие системы как Airbnb и TaskRabbit, — это доверие, влияние и так называемый «репутационный капитал». Подробнее...

Социальный бизнес: общественное благо вместо максимизации прибыли

В своей книге «Создавая мир без бедности: социальный бизнес и будущее капитализма» лауреат Нобелевской премии мира Мухаммад Юнус предлагает иначе взглянуть на господствующую экономическую модель, в которой мы существуем. Решение социальных проблем он видит в проверенных на собственном опыте инструментах: социальном бизнесе, микрокредитовании. И инвестору, и бедняку он оставляет свободное пространство для творчества. Подробнее...



Экономика

Коллективы